PRÁCTICA TEÓRICA Y LUCHA IDEOLÓGICA
Analizar, cuestionar, proponer y tomar posición desde una lectura marxista, no dogmática, sobre los distintos acontecimientos que surgen en la coyuntura política boliviana y mundial.
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez En 2007 a través del D.S. 29067, en el gobierno de Evo Morales, se instituye el 21 de marzo como "Día del Cine y Audiovisual Boliviano", una fecha en conmemoración al trágico asesinato de Luis Espina Camps. El 21 de marzo de 1980, Espinal sería detenido por efectivos militares y … Sigue leyendo ¿QUÉ SE RECUERDA EL 21 DE MARZO EN BOLIVIA?
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez El presidente de la Cámara de Diputados (Jerges Mercado Suárez–MAS), bajo la presión del comité interinstitucional, que busca dar cumplimiento al punto 1 del cabildo del 13 de noviembre de 2022, señalado por el presidente del comité cívico pro Santa Cruz, Rómulo Calvo: “Instruir a nuestros legisladores para que, de … Sigue leyendo SOBRE EL CONTUBERNIO ENTRE “MASISTAS RENOVADORES” Y CIVICOS CRUCEÑOS PARA SIMULAR UNA “SALIDA HONROSA” ANTE EL FRACASO DEL PARO DE 34 DIAS
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez Tras su estreno, la película UTAMA ha logrado generar un conjunto de apreciaciones y comentarios de distinta índole, siendo así que desde una vista más técnica y en ocasiones superficial, críticos especializados en cine elogian continuamente la parte estética y la naturalidad de los actores principales, mientras que otro tipo … Sigue leyendo UTAMA: UNA CRITICA CON PERSPECTIVA DE IZQUIERDA*
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez Cuando hablamos de ciencias sociales, en términos generales, nos referimos a aquellas ramas de la ciencia relacionadas con el estudio de la sociedad y el comportamiento humano, en otras palabras, aquellas ciencias que abordan el estudio de las relaciones sociales como un fenómeno concreto, contradictorio y que se desenvuelve en … Sigue leyendo Bolivia: Ciencias Sociales y Marxismo
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez Uno de los efectos ideológicos posteriores a la #MarchaPorLaPatria es el retorno de viejas formulas especulativas que justifican el funcionamiento del MAS y que tratan de hacer desaparecer los resquebrajamientos internos, producto de catorce años de gobierno y el golpe de Estado. Una de ellas, es la suposición de que … Sigue leyendo EL MAS: ¿PARTIDO O INSTRUMENTO POLÍTICO?
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez ¿Es posible buscar la complementariedad o la “armonía” con la derecha golpista y racista? Compliquemos la situación… ¿Podemos “hermanarnos y ser libres” junto a los esbirros del sistema capitalista?Después de escuchar el discurso sobreideologizado del Vicepresidente Choquehuanca, me queda claro que su filosofía del “vivir bien”, a pesar de llevar … Sigue leyendo UN BREVE COMENTARIO SOBRE EL ESENCIALISMO INDIGENISTA EN EL DISCURSO DEL VICEPRESIDENTE CHOQUEHUANCA
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez Los senadores y diputados de Comunidad Ciudadana se han caracterizado por presumir amplios conocimientos sobre la normativa nacional e incluso se jactan de ser los grandes defensores de la Constitución Política del Estado. Tras el informe del 20/07/2021 que emitió el Tribunal Constitucional Plurinacional a la comisión de fiscales que … Sigue leyendo “COMUNIDAD CIUDADANA”: UNA “OPOSICIÓN” QUE DESCONOCE LA NORMATIVA BOLIVIANA, SE QUEDA SIN ARGUMENTOS PARA JUSTIFICAR LA RUPTURA DEL ORDEN CONSTITUCIONAL
Sobre las argucias del discurso “pitita” Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez En las últimas semanas, distintos líderes de oposición e iglesia católica –integrantes del bloque golpista en 2019–, han salido en los medios de comunicación a defender la “sucesión constitucional”, que llevo a Jeanine Añez a autoproclamarse presidenta del Estado Plurinacional de Bolivia. Términos como … Sigue leyendo EL “VACIÓ DE PODER” COMO JUSTIFICATIVO DISCURSIVO PARA ROMPER EL ORDEN CONSTITUCIONAL
En el siguiente articulo, a forma conmemorar la fecha del fallecimiento de Nicolás Maquiavelo, se tratará de abordar distintas formas en las que se ha expresado el maquiavelismo y se planteará una crítica a aquellas perspectivas moralistas que reducen la obra del pensador florentino a una serie de adjetivos negativos y trillados.
PRÁCTICA TEÓRICA Y LUCHA IDEOLÓGICA 