Analizar, cuestionar, proponer y tomar posición desde una lectura marxista, no dogmática, sobre los distintos acontecimientos que surgen en la coyuntura política boliviana y mundial.
"Así les ocurre a los dogmáticos [...] que, sin penetrar en la esencia de las cosas y citando mecánicamente, sin relación con las condiciones históricas a que se refieren las citas, se ven siempre en una situación sin salida [...] Los dogmáticos [...] consideran que el marxismo, que las distintas conclusiones y fórmulas del marxismo … Sigue leyendo MARXISMO Y DOGMATISMO
"La burguesía quiere del artista un arte que corteje y adule su gusto mediocre. Quiere, en todo caso, un arte consagrado por sus peritos y tasadores. La obra de arte no tiene, en el mercado burgués, un valor intrínseco sino un valor fiduciario [...] El artista debe sacrificar su personalidad, su temperamento, su estilo, si … Sigue leyendo SOBRE ARTE, ARTISTAS, BURGUESES Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez En 2007 a través del D.S. 29067, en el gobierno de Evo Morales, se instituye el 21 de marzo como "Día del Cine y Audiovisual Boliviano", una fecha en conmemoración al trágico asesinato de Luis Espina Camps. El 21 de marzo de 1980, Espinal sería detenido por efectivos militares y … Sigue leyendo ¿QUÉ SE RECUERDA EL 21 DE MARZO EN BOLIVIA?
"El elemento básico del lenguaje verbal es la palabra; y el elemento primordial del lenguaje icónico es la imagen[...]La palabra 'minero' me da una idea universal (el minero) aplicable a todos los mineros del mundo; mientras que la imagen del minero me da una visión particular (este minero boliviano concretamente). La fotografía representará un minero … Sigue leyendo SOBRE LA DIFERENCIA ENTRE PALABRA E IMAGEN
"Estoy en contra de la moral consuetudinaria, los fantasmas tradicionales, el sentimentalismo; ¡Toda esa porquería moral de la sociedad, metida dentro del sentimentalismo!...La moral burguesa es lo inmoral para mí, contra lo que se debe luchar. La moral fundada en nuestras injustísimas instituciones sociales, como la religión, la patria, la familia, la cultura; en fin … Sigue leyendo SOBRE LA MORAL BURGUESA
"¿Qué es entonces la verdad? Una hueste en movimiento de metáforas, metonimias, antropomorfismos, en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, extrapoladas y adornadas poética y retóricamente y que, después de un prolongado uso, un pueblo considera firmes, canónicas y vinculantes; las verdades son ilusiones de las que se ha olvidado … Sigue leyendo SOBRE EL CONCEPTO DE «VERDAD»
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez El presidente de la Cámara de Diputados (Jerges Mercado Suárez–MAS), bajo la presión del comité interinstitucional, que busca dar cumplimiento al punto 1 del cabildo del 13 de noviembre de 2022, señalado por el presidente del comité cívico pro Santa Cruz, Rómulo Calvo: “Instruir a nuestros legisladores para que, de … Sigue leyendo SOBRE EL CONTUBERNIO ENTRE “MASISTAS RENOVADORES” Y CIVICOS CRUCEÑOS PARA SIMULAR UNA “SALIDA HONROSA” ANTE EL FRACASO DEL PARO DE 34 DIAS
Por: C. Ernesto Peñaranda Sánchez Tras su estreno, la película UTAMA ha logrado generar un conjunto de apreciaciones y comentarios de distinta índole, siendo así que desde una vista más técnica y en ocasiones superficial, críticos especializados en cine elogian continuamente la parte estética y la naturalidad de los actores principales, mientras que otro tipo … Sigue leyendo UTAMA: UNA CRITICA CON PERSPECTIVA DE IZQUIERDA*
"La intensidad, la satisfacción y hasta el carácter de las necesidades humanas, más allá del nivel biológico, han sido siempre precondicionadas. Ya que la posibilidad de hacer o dejar de hacer, de disfrutar o destruir, de poseer o rechazar algo se conciba o no como una necesidad, está depende de si puede o no ser … Sigue leyendo SOBRE LAS NECESIDADES HUMANAS PRECONDICIONADAS A TRAVÉS DE LA REPRESIÓN
https://youtu.be/nUF6ozomozM Cita extraída de: V.I. Lenin (1978). Quienes son los "Amigos del Pueblo" y como Luchan Contra los Socialdemocratas. República Popular China - Pekin: Ediciones en Lenguas Extranjeras, p. 263.
PRÁCTICA TEÓRICA Y LUCHA IDEOLÓGICA 